寻访梅州各县(市、区)的罗氏祠堂，总能看到八个大字：“豫章世德;理学家声”。这是梅州罗氏的堂联。其中“豫章”是古氏郡名，在今江西省南昌市，罗氏在此地发展成望族。“理学”指的是宋代理学名家罗从彦。

罗姓是人口数量排在第20位的大姓，占全国人口1%，约1338万人。在梅州，罗姓人口逾28万，主要分布在梅县、兴宁、大埔、五华、丰顺等，其中兴宁占据半数以上。据载，最早进入梅州的罗氏先辈为唐昭宗时的循州刺史罗昌儒，其约在公元900年时因黄巢起义，道路梗阻而定居兴宁，也使得罗姓成为较早入梅的姓氏之一。

每个月中旬，位于梅县区程江镇周塘村的秋官第都会迎来一批60岁以上的老人，他们在此谈笑风生，谈论着家族轶事，为家族兴旺出谋划策。这群老人的祖辈曾生活在秋官第里，他们中的部分人也是在此出生长大。“‘睦族敦宗团结互助’是罗氏家训中的重要内容，要求罗氏子孙一定要团结同族家人，我们这群老人聚在这里，既是为了不忘祖训，和睦团结，也是为了发挥众人智慧，壮大家族。”秋官第罗氏文化研究的负责人罗锦宜说。

“梅州罗氏中还有许多获得了成功，不忘本回报家乡的人，他们默默地助力家乡发展。”罗暹兴说，罗氏族人注重对家训的传承，罗氏家训不仅是贴在家家户户墙上的语录，更是融入罗家血脉，身体力行的道德观念。

梅州罗氏的堂联，将“理学家声”摆在异常重要的位置，彰显了罗氏对知识文化的重视。罗从彦是宋代理学名家，曾立豫章学案，学者称“豫章先生”。著作有《遵尧录》《豫章集》等多部。

梅州罗氏名人

在梅城老街、梅州学宫旁，隐藏着梅州罗氏宗祠，它在岁月的打磨和时代的变迁中，慢慢失去了原有的面貌。2年前，梅州罗氏宗亲联谊会多方努力收回使用权，并展开整修工程。如今呈现在眼前的已不是当年的围龙屋，而是几层楼高的现代楼房。

事实上，梅州罗氏均为罗珠的后裔。梅县松口一带的罗氏开基祖，为罗小九的哥哥小六。大埔县安乐渡罗姓，是罗小九的哥哥罗大九开基。五华县黄龙约的罗姓，亦是洪德公后裔。而蕉岭县招福罗姓，是罗珠四十八世天龙的后裔……罗珠是汉惠帝时期的治粟内史(即管理国家财政的官吏)，为豫章的名门望族，遂其后裔的堂号均称为豫章堂。

罗屏汉(1907—1935年)，原名庆良，别名志鸿，兴宁大坪镇白云村人。1926年参加革命，同年加入中国共产党。土地革命时期兴宁党组织、东江苏区五(华)、兴(宁)、龙(川)革命根据地的主要创建人，闽粤赣边区主要领导人之一。历任中共兴宁、江西会昌县委书记、粤赣省苏维埃执行委员。闽粤赣边区游击纵队司令员、粤赣边区军政委员会主席等职。1935年7月，在一次突围战斗中身负重伤而壮烈牺牲，年仅28岁。

“坤甸王”罗芳伯

客家学鼻祖罗香林

1100多年来，罗氏在梅州开枝散叶，并不断向外扩散，陆续迁往国内外，除了广东外，国内较多的是四川、江西、福建、台湾等。在“刻苦耐劳自得成功”等家训的熏陶下，培养出了兰芳共和国首任首脑罗芳伯、“罗氏通书”创始人罗庆辉、“维他奶大王”罗桂祥、客家学鼻祖罗香林、抗日名将罗卓英等人。

【摄影记者】何森垚

公元前690年，罗国亦为楚国所灭，罗姓中不乏改称为赖姓的。从此罗赖关系，日益密切，所以后世子孙中，罗赖被认为是一家人。

从公元900年左右至今，罗氏在梅州开枝散叶，勤恳为当地发展出智出力，部分后裔还由梅州走向海内外。

“宗族发展首重教育，子子孙孙诗书宜读”的家训融入了罗氏血脉，成为梅州罗氏族人存世“宝典”。而“先求裔贤后求金玉，五洲创业不忘根本”则是梅州罗氏族人谋生的守则。

自罗万杰开始，因能人辈出，家族空前团结，一个比龙上古寨规模更大的寨子也建了起来，它就是种玊上围古寨。种玊上围是丰顺县著名的外圆内方城堡式古建筑、古民居，在闽、粤、湘、赣围屋中属罕见独特，呈现独特的“隐涂蟹”型轮廓，从空中俯瞰，好似一个巨大的“螃蟹”。古寨全盛时期共有人口3000多人，人丁兴旺、热闹非凡。

罗氏家训长达192个字，涉及宗亲和睦、扶危济困、父慈子孝、夫妻相敬、治家勤俭、待人处事、诗书宜读等内容，教育子孙后代要勇于担当，让罗氏万代流芳。

至于傅赖关系，则有一段传说。据说，在菲律宾的福建人所供奉祖先金青公与银青公皆为股商始祖，海内外的赖姓人均供奉金青公于祠堂，傅姓则俱奉银青公于家庙。傅赖两姓之人见面时常以“亲堂”相称。自古便有赖罗傅三姓相议互不通婚之说，使赖罗傅三姓同气连枝，团结一致。

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