“说着玩别当真”“开空头支票”“走过场”英语怎么说？

我们把英语短语pay lip service(to something)学好了，可以表达相当丰富的中文意思。

比如：口是心非，开空头支票，说着玩的别当真，走过场，两面三刀，耍两面派，当面一套背后一套，言不由衷，阳奉阴违，心口不一，虚伪，嘴上一套心里一套，等等，张口都可以说成：

You are just paying lip service to what you promised.

Service本来是“服务”，是要付诸行动的，你现在确实lip(嘴皮子)上的service，动动嘴皮子而已。这就是pay lip service.

你能把英语pay lip service (to)说成英语吗？

Well,if you pay lip service to something,like an opinion,a promise, you appear ,or prtend to support or obey it in public ,but actually you judt fob't care about it.

溪口见证两岸七十年

口述 王舜祁

编撰 中新社 严格 何蒋勇

我这一辈子和溪口蒋家好像还有点缘分，读书时武岭中学校长是蒋介石，解放后我参军部队驻地就在溪口，住了10年。1979年后我从事对台工作，溪口蒋氏文史资料的整理、蒋氏故居和坟墓的修缮我是具体参与者之一，蒋氏后人回溪口寻根祭祖，我也参与接待。

1949年，蒋介石永别故乡溪口。这也宣告了一个时代的过去，对于这段历史，几十年来我曾经遍访溪口蒋氏乡亲，整理了当年很多亲历者的口述，也算是这段历史的一个记录者。

淮海战役落幕，国民党军一败涂地。四面楚歌中的蒋介石，无奈在1949年1月21日宣布下野，就在当天，他告别南京，南去杭州。在浙江省政府主席陈仪的欢迎宴会上，他寡言少语，山珍海味也吊不起胃口，第二天便匆匆回了故乡溪口。

溪口历史悠久，被称为“千年古镇”

车至鱼鳞岙中垅停住了。这里是蒋介石生母王采玉的陵墓所在地，他一向以孝子自居，先前每回溪口，总要在守孝处的墓庐“慈庵”小住，这次也不例外。省市党政军头目已恭候在此迎接，蒋介石强颜欢笑揭帽在手，与他们寒暄闲话。

蒋氏一个乡亲很多年后告诉我，那天吃中饭的时候，武岭学校教务长施季言晓得蒋介石爱吃甲鱼，特地买了孝敬他，还亲自下厨调配作料清蒸，恭恭敬敬递送到他面前，说这是剡溪里土生土长的，总裁多吃些。

施季言原来以为，蒋介石定会夸赞两句，不料蒋介石拉长脸教训起来：“现在是什么时候，还买这样珍贵的水产给我吃？一斤甲鱼要多少钱，你怎么不想一想？”

一脸尴尬的施季言硬着头皮说：“已蒸熟了，总裁就吃了吧，不然也是浪费。下次不敢了。”

“下次切不可这样。”蒋介石总算领了情，却又借题发挥起来，“近时我一直在反思，我们为什么会失败？这不是因为共产党太强大，而是在于我们自己。我们的干部，包括高级干部委实太腐化了，是我们自己打败了自己。”

热气腾腾的白米饭端上来了，蒋介石用筷子拨了拨又嗅了嗅，把筷子一搁，“这是机器加工的，我不吃，重做碾子米的。”他指的是乡间用石碾去壳的大米。侍从立即撇下，去山下农户家拿碾子米。

吃完饭，蒋介石按惯例午睡片刻，屁股刚落到床上就跳了起来，“谁让你们搞这弹簧床的？”侍从忙不迭地换上木铺板。他们又是疏忽失职，西安事变蒋介石跳墙逃出华清池时跌伤背脊骨，此后只能睡硬板床了。

1949年１月29日，是农历正月初一。蒋介石觉得这很可能是在家乡度过的最后一个春节了，所以十分珍视。大年三十晚上，与儿孙辈一道，在祖居团聚饮屠苏酒，吃年夜饭，守岁放鞭炮。

后来我查了文史资料，大年初一这天，蒋经国陪着专程来溪口的张群、陈立夫等，向蒋介石拜年，讲了不少“新年大吉大利”之类的恭贺话。蒋介石苦笑着说：“念一年又过，新年如何，实难想象，但愿真能逢凶化吉又呈新气象。”

为粉饰太平安定人心，蒋介石作了让溪口百姓欢度春节的指示，故自除夕之夜直至元宵呈现一派节日景象，几乎每晚都有戏演。随从几次劝他去街市观景，他都心灰意懒的推辞，只去武岭学校看过一次戏，说是与民同乐欢度春节，但也只看了十几分钟便索然离去。

2月18日，蒋介石与儿孙前往葛竹村看望舅父，谈话间不时流露忧愁伤感，情不自禁叹息声声。在去外公坟前拜别时，伫立许久后说：“外孙不孝，快要走了，事出不得已，望外公原谅。”

4月5日清明节，蒋介石带着儿孙祭母扫墓，自己先拜，再叫儿孙辈叩头，再三叮嘱多叩几个头。小蒋的妻子方良是苏联人，尚未入乡随俗，并未跪拜而是鞠躬。老蒋大为不满，用奉化土话说：“俄国人不懂礼节！”

蒋介石几乎走遍了沾亲带故的村落，所到之处，不再像以前那样故作威严，而是很有人情味。

图为1949年，蒋介石在故乡溪口

蒋介石坐轿至楼隘村时，保甲长带着村民夹道欢迎，下轿后走进蒋家祠堂，一些村民跟了进来，后来村民还告诉我这样一件事。

当时卫士连喝带拦不让进，一老头又气又急叫喊：“我要看看蒋总统，为什么不准看？”

听到喊声的蒋介石喝退卫兵，返身迎向老头，和颜悦色道：“我就是蒋介石，请进来吧。”

“听说总统让位了，这是真的吗？”老头问。蒋介石点点头，“你老说对了。”老头又问：“总统什么时候离乡？有传快要走了。”蒋介石自欺欺人说：“不走，不走，我们只是暂时受挫，国军很快发起反攻，胜利总是我们的。”

在三岭村祠堂里，卫士又阻拦上来看热闹的村民。蒋介石连连摇手，“不要拦着他们，都是自己人。”

蒋氏族长挤了过来，直呼老蒋小名：“瑞元，祠堂破得漏雨了，可否修一修？”蒋介石不但不见怪，反而满口答应：“阿叔说的是，一定修，我会找人办理的。”然半月后他仓皇离乡，很多年后，蒋家族人还和我开玩笑，这“一定修”成了蒋介石的空头支票。

到沙栋头村与族人照相时，他客气地问各人姓名，其中一个道：“小民我叫蒋兴宝。”“把你的大名调个头叫‘蒋包兴’好了。”他念念不忘复兴蒋家王朝。

在葛岱村口，蒋介石下轿步行遇一老者，主动与之招呼：“阿公贵姓？”老者答：“姓王。”他高兴得摘下帽子鞠躬为礼，是因为视“王”为大吉大利，还连声说“好，好”。而老王却不知所以，怔怔发呆。

走不多远，来了个乡绅模样的中年男子，向蒋介石深深一鞠躬，“总裁好。”老蒋笑问：“贵姓？”那人答道：“小民姓谢。”他脸色一变，不客气地连连挥手，“去吧，去吧。”原来视“谢”为不吉，因为含“凋谢”、“谢绝”之意。

4月21日晚上，蒋氏父子正在武岭学校看京剧，点了开场戏《天官赐福》。锣声响起，大幕拉开，天官上场跳舞起来，尚未赐福，侍卫报告南京来了长途电话，蒋经国起身去接听，不一会儿回转与老蒋耳语了几句，父子俩招呼随从匆匆而去。看戏的猜测出了什么变故，顿时秩序大乱，戏也就散了。

原来是因为蒋介石的掣肘反对，李宗仁拒绝在和平协定上签字，国共谈判破裂，20日子夜，人民解放军发起了渡江战役。22日一早，蒋介石飞往杭州，与李宗仁等磋商“应变”之计。

图为百万雄师过大江

解放军横渡长江后分路追穷寇，其中一路直指浙东。蒋介石坐立不安。24日清晨，又闻警报：慈溪发现共军便衣。他知解放军善于奔袭，担心神兵天降自己成为瓮中之鳖，准备离开。

小蒋说战乱之中危险多，想把妻子与一对儿女先送去台北暂住。老蒋同意了，但要母子三个去王氏坟墓拜别，又强调要多叩几个头。

1949年4月25日，是蒋介石永别溪口的一天。根据蒋经国当天的日记记载：蒋介石草草早餐毕，瞻仰了总理纪念堂，参拜了孔夫子像，再去鱼鳞岙母亲王氏墓前祭祀了一番，他双膝跪地，涕泪横流。

“父亲，起来吧。”小蒋上前搀扶。父子俩坐船去剡溪南岸，沿溪边石路缓缓步行，不时停下来遥望对岸的祖居与别墅。

小蒋理解老蒋的心思，说：“再去丰镐房看一看吧。”

蒋介石点头过后又摇头，“总得一别，免了吧。”

“要不要与乡亲们话别？反正吃过中饭走还有些时间。”小蒋又问。

蒋介石又摇摇头，“不见了吧，免得伤心。”

最后一顿午饭，按蒋介石的吩咐，一色的溪口家乡菜，用心在永不忘却的怀念。只可惜他只夹了几筷，就再也咽不下了。

图为蒋介石的私人别墅和藏书楼文昌阁

喇叭声响，轿车启动，蒋介石仰在靠背上闭目摇头，喟然长叹，其情其景，可谓凄凄惨惨切切，小蒋当天的日记，毫不掩饰地记录下了这一幕。

车行约40公里，至南涉象山港团村，蒋氏父子换乘竹筏去港口。保长已预接通知，带领甲长们在岸边迎候。

蒋家父子上了竹筏，坐在椅子里。蒋介石边看地图边问：“这是什么地方？”撑排保长答道：“加爵科，土名喜鹊窝。”

“加爵，喜鹊，好！”蒋介石自谓好兆头，脸上绽起了一丝笑容。

竹筏靠上一艘汽艇，他与随从弃筏登艇，取出一把银元递给保长，“辛苦你们了。”

保长躬身接过，“欢迎总裁随时回来看看。”蒋介石笑也不是，哭也不是，尴尬地说：“一定，一定。”

他乘汽艇上了兵舰，去贵宾室坐下，情不自禁掉下泪来，口中喃喃：“何时再得归哟！”

他这一去，就永远没有回来了。

图为 1949年4月，蒋氏父子在溪口眺望故里

从1949年开始到1979年，两岸公开是没有来往的，公开来往是1979年以后，那时候我们的政策作了重大调整，我们对台湾来人不管你过去老百姓也好，还是在国民党政府做官的也好，回来都是欢迎的。

1979年元旦，全国人大常委会发表《告台湾同胞书》，郑重宣示了争取祖国和平统一的大政方针。尽管79年以前我们也做台湾的工作，也在做蒋介石的工作，但是我们公开的口号还是解放台湾。79年第一次明确提出要“和平统一”，这是一个很大的转变了。

当时廖承志向中央提出修缮蒋氏故居和坟墓，中央同意后拨出30余万专款专用，廖承志直接打电话给浙江省委书记铁瑛，奉化县接到指示后花了两年的时间，恢复了蒋氏遗迹。我当时是具体负责资料工作。

溪口历史悠久，被称为“千年古镇”，1949年，人民解放军开进溪口，根据毛主席“不要破坏蒋介石的住宅、祠堂及其他建筑物”的指示，妥善保护了溪口的文物古迹。但“文革”期间，溪口的历史文物曾遭到一些破坏。

图为中国人民解放军进驻溪口

当时故居基本完好，因为解放后机关单位都在使用，丰镐房是溪口区委办公地，小洋房是福利厂的厂部，玉泰盐铺是招待所，妙高台原来是蒋氏别墅，“文革”时损毁了，文昌阁在抗战时被日本飞机炸毁。

当时在仓库里找到了一块丰镐房的原物，是蒋经国40岁生日时蒋介石题写的横匾“寓理帅气”，以前是挂在丰镐房通道里，妙高台的匾额最后也是在仓库里找到的。

故居流失的原物收回后，我们主要对残损的雕刻牛腿这些构件进行了修复。

坟墓在“文革”时候损坏比较厉害，当时蒋介石说是“国恨家仇”，我们主要根据老照片恢复原样。

1981年10月10日，胡耀邦在辛亥革命70周年纪念大会宣布，蒋氏故居坟墓已修复一新，这下子海内外轰动了。

图为修复后的蒋氏故居

没过几天，外交部新闻司司长带了美国法国日本13个记者来到溪口采访，我记得时间很紧张，原来祖宗牌位是很大的木制龙头牌位，做工很精致也很花功夫，最后没办法只能先做个简单的，油漆也赶时间，开记者招待会的时候味道还很重。记者们在丰镐房采访蒋家的三位亲友，一个是蒋家账房，一个是蒋经国的舅妈，一个是毛氏的义妹，也是她家庭教师。

一开始记者怀疑这几个人是冒充的，在他们印象里，这批人早就干尽杀绝了，他们就问，你对蒋介石印象最深的是什么，他们要证实这些人是不是蒋家的亲朋好友。

三人的回答却令记者们信服，比如老账房说，我是蒋家账房，在以前就是皇帝的账房，皇帝倒台，账房一定是杀头的，但是我活到现在，而且气色很好，还当了政协委员。

这下子记者们相信了。

刘宜良算是第一个来奉化的台湾名人，就是《蒋经国传》作者，笔名江南。他1980年10月27日专程来溪口实地采访，为再版的《蒋经国传》修正谬误。

刘宜良当时来我们也没有什么准备，来了呆了一天不到，午后来的，在路上吃了点心，到溪口吃了晚饭回去的，来了之后是和我们台办人接触，也没有跟群众接触，他就是拍了一点照片，问了溪口的一些情况。

当时刘跟蒋家的人都没有接触，他也没有提出任何要求，我们也没有提出来。这次他过来纯粹是为了考察，就是为了《蒋经国传》这本书修改服务的。在他原版的《蒋经国传》里溪口只有几十口人，人很少，镇很小，他一看以后，哇，人这么多，镇这么大，现在溪口有近千户人家。因为他没有到过，所以之前写书都是凭自己想像的。当时他也去了蒋经国妈妈毛氏的墓，也拍了几张照片。当时我印象里他是站在毛氏坟墓的顶上拍了照，当时我就想，这是大不敬啊，在人家祖宗头顶拍照片，何况还是蒋经国的亲母。

图为刘宜良

刘宜良江苏人，49年到台湾后进入国防部政干班学习，到政工干校受训，算是蒋经国的学生，后来进入新闻界担任记者。1967年以《台湾日报》特派员身份驻美国，并加入美籍。在美国期间，江南写作《蒋经国传》与《吴国桢传》，其中蒋经国传于美国洛杉矶《论坛报》上连载后，由于内容记述蒋家内部与国民党内部之派系斗争，被当时国民党当局视为侮蔑元首。1984年10月15日，刘宜良在旧金山家里被暗杀。此事一传开，立刻震动了海内外。

刘宜良对蒋经国非常熟悉，我们一起吃饭的时候，他模仿蒋经国的演说，就是蒋经国讲话怎么讲的，包括语气、声音他都模仿得很象。刘宜良离开溪口之后曾经寄过来一本《蒋经国传》，之后跟这边就没有什么联系了。他来溪口的几年后在美国被暗杀掉了。

最早过来的蒋家直系是蒋孝文的妻子徐乃锦，徐乃锦是蒋经国的长媳，先烈徐锡麟的孙女，公职是教会人士，在那里地位很高的。蒋经国去世后，经常陪伴在蒋方良身边的只有徐乃锦， 同时，她与蒋孝武、蒋孝勇妻小相处甚好，尤其在蒋经国逝世后，蒋家第三代打破过去的界线，开始形成紧密的"命运共同体"。身为蒋家长媳的她便经常成为蒋家对外的代表。

1993年8月4日她是带了女儿蒋友梅一起过来的，蒋友梅当时还没有结婚，现在都有小孩了。孝文是蒋经国的长子，当时已经去世。过来后她们没有过夜，主要是来扫墓，到了蒋介石的爸爸、蒋介石的妈妈、蒋介石的妹妹、蒋介石的妻子、蒋介石的哥哥墓前扫墓，献了花圈花篮。并观看了玉泰盐铺、丰镐房、小洋房等蒋家的故居。

在游了雪窦寺、妙高台、千丈岩等溪口风光后，徐还按照溪口的风俗，在蒋家故居丰镐房报本堂摆了一桌“七月半羹饭”祭祖。奉化市长钱志辉会见并设宴招待。当时也送了一些奉化的土产，送了“琼浆玉露”水蜜桃、千层饼，和溪口的金银锈花坐垫，当时徐乃锦就对女儿讲，这对绣花坐垫是奉化市长送的，带回去送给祖母（蒋经国遗孀蒋方良）。回去时她还跟钱市长说请你一定要把照片寄给我，当时的气氛非常好。宁波、奉化对台工作部门给予热情接待和精心安排，使她们母女感受到家乡无限温馨。

这是1949年后蒋家直系首次回乡，此次家乡行据说是得到了蒋纬国的支持，蒋纬国还为他们母女家乡行程亲自作了安排。她去叔叔蒋纬国那里，问他大陆此行有什么交代，蒋纬国也有话：“这次你们先去看看，我以后去。”蒋纬国多次讲，只要条件允许，束装就道访问大陆。不过最后蒋纬国还是没回来过。

1996年8月2日，蒋孝勇是第二个来大陆的蒋家直系。蒋孝勇1948年出生在杭州，是蒋经国最小的孩子。从小蒋介石和宋美龄就非常疼爱。1988年1月13日，蒋经国逝世，蒋家子孙失去庇护，为了重振家族兴旺, 蒋孝勇通过各种手段挤进了中国国民党第十三届中央委员会。但是，令人感到意外的是，刚刚当选中央委员的蒋孝勇突然请长假出国进修，并将全家迁往加拿大定居，几年后加入加拿大国籍。这一次来共有五个人，一起来的还有他的妻子蒋方智怡和三个儿子蒋友柏、蒋友常和蒋友青。当时，蒋孝勇已身患绝症，来北京寻求名医治疗。此外还到家乡来，了解条件怎么样。由于病情严重，身体虚弱，蒋孝勇由友常、友柏左右搀扶，艰难地沿山道向上步行。路边轿夫看到，邀他坐轿，被蒋孝勇谢绝了，他对两个儿子说：“回乡的路，认祖的路，40多年才有机会走第一遭，得自己一步一步地走上去才对”，并在蒋母墓道、毛氏墓前各献了一束鲜花。回去没多久，蒋经国得意的小儿子蒋孝勇就去世了。

1996年8月，蒋孝勇一家在蒋母墓道前合影

蒋孝勇的妻子蒋方智怡后来又来过两次，2005年10月13日随台北浙江同乡会参访团来溪口。这次奉化何副市长会见的，当时也是参观了溪口风光、蒋氏遗迹，还有单独到蒋母墓道，拜谒了其太祖母之墓，敬献了鲜花。2006年参加在奉化溪口召开的国际民国史研讨会。她参加了会议，而且在会上也发言，讲了几点看法。蒋方智怡在接受《奉化日报》采访的时候说，我愿意做溪口风景区的代言人，向外面宣传家乡的溪口风光。

1996年10月25日蒋纬国夫人丘如雪与儿子孝刚，在中央民盟领导人陪同下前来溪口，祭扫了蒋介石生母王彩玉墓、发妻毛氏墓。察看了丰镐房、小洋房、妙高台。第二次是2005年3月15日，在其胞弟丘延德和原蒋介石海军侍从武官、曾任台湾“中央情报局”局长汪希苓夫妇的陪同下，到溪口祭扫祖墓，并重游家乡名胜古迹。

这里说到的汪希苓，和前面提到的蒋经国传的作者江南有很大关系，江南案发时他任台湾中央情报局长，被认为是幕后主使，后来因为江南案而下台。

当看到家乡山清水秀 ，是种植梅花的好地方，在朋友刘介宙的提议下，丘如雪表示愿意无偿提供梅树。当时刘介宙把价值150万元人民币的梅树陆续在溪口杜鹃谷景点落脚生根。到2006年，梅花盛开，丘如雪再次携带儿子孝刚，来溪口观赏移植溪口首次盛开的梅花，寄托对亲人的情愫。这些都是为了纪念蒋纬国的意思，蒋纬国是台湾梅花协会会长,挚爱梅花，名片曾经印有，我爱梅花，更爱中华。说明蒋纬国对梅花像爱国一样的对待。当时，丘如雪跟我讲了一个事情，说上次带回去的奉化芋艿头，蒋纬国见到了家乡特产芋艿头非常兴奋。1997年蒋纬国去世。

蒋纬国在奉化生活过，1920年到1921年住在西门一带，在奉化城里上幼儿园。

蒋孝严来过溪口三次，第一次是2000年8月28日，携其一家5口人，以及双胞胎弟弟孝慈遗孀一家4人，首次来溪口进行祭祖归宗。

当时，蒋孝严来溪口时还是章孝严，蒋家人包括蒋方智怡还是反对的，不认为他是蒋家人，不能进蒋家门。

当时在溪口，蒋孝严首先会见了族人代表6人，向族人问好，并赠送每人红包一个，内装百元美金，与族人进行了简单的叙谈之后参观了小洋房、丰镐房，在溪口宾馆住了一晚。第二天上午，到丰镐房进行了祭祖仪式，祭祖后，祭扫了毛氏墓、王氏墓、肃庵墓、介卿墓，还摆了四桌酒宴请蒋氏族人。

第二次是2003年7月27日，他把身份证也带了过来，祭告先祖在台湾完成了归宗法律手续，把身份证上父母亲的名字由舅父母正式改成了蒋经国、章亚若。

第三次来是2005年4月8日，章再次和妻子黄美仑、台商发展协会副秘书长詹清池来溪口祭祖。他说：“这次回乡与前两次不同，心情很好，拿到了新的身份证，改从“蒋”姓，现到祖先面前来做个汇报，完成了心愿。”

其实2003年他提出来把他们兄弟的名字放进丰镐房挂着的一张世系表中，到2005年丰镐房里面蒋家世系图已经把蒋孝严跟蒋孝勇一样写在里面了。

蒋介石哥哥蒋介卿，蒋介卿的后代在台湾地位是不高的，他的儿子是团长蒋国秉，蒋介卿的女儿是中学校长名华秀，毕业于之江大学经济系，经李宗仁介绍，嫁给白崇禧的外甥韦永成，韦为广西永福人，曾任过安徽省财政厅长、立法委员。蒋介卿一家来过的有蒋介卿的女儿蒋华秀，1990年清明节她是来扫墓来的。在她以前她的一个侄女蒋品雨先来修墓，她在她们家里商量以后先来，因为蒋介卿的坟文革期间被破坏了，蒋品雨是来修坟的。华秀在溪口逗留三天，祭扫了祖墓，重温了乡情，访问了旧地，最后在溪口台胞服务中心设宴数桌，酬谢曾经协助修墓的有关人士和蒋家族人。她即席讲话说：“我离开溪口已有40多年，今天回到家乡，一切都比以前好，我很高兴，心情也很激动。这次我为家父坟墓重建而来，坟做得很好，我很满意，谢谢各位。”

1990年8月15日蒋介卿的孙子蒋大伦来，那时候提出要归还部分房产。以前“玉泰盐铺”是归于介卿，蒋大伦希望给他保留一点房子，让他妈妈过来可以住。他妈妈是奉化人，离溪口大概十里路。后来他也没有来，我们房子也没有还给他。“玉泰盐铺”和其他故居一样是国家级文物保护单位，我们态度就是归还是不现实的，但蒋家人回来居住可以另外建造。

还有一个是蒋大伦的妹妹，也是蒋介卿的孙女蒋志伦，1990年6月24日来溪口。

蒋介石妹妹家来了一个，他的妹妹蒋瑞莲是嫁给奉化的竺芝珊, 蒋瑞莲的孙女叫竺友冰，奉化萧王庙镇后竺村人，现居在美国纽约，1991年3月份回乡探亲、扫墓，1996第二次回乡，除了祭扫，代蒋纬国祭扫了毛氏墓和蒋母王彩玉的墓。蒋介石的哥哥、妹妹的坟都在奉化。

当1949年去台湾的时候，蒋介石的哥哥蒋介卿和妹妹蒋瑞莲都已经过世，最后他是带了嫂子和妹夫一家去台湾的。

我们通过当地的渠道跟蒋介石、蒋经国联系是比较早的，1979年以前，最早是把蒋介石的舅母蒋妙月送过去，那是1965年。这也是1949年后大陆赴台第一人。其实这个舅母不是蒋介石的亲舅母，但他这位舅舅在蒋留学日本和二次革命时都大力支持，甚至把自己家的地都卖了，舅母也曾救蒋于危难之中，所以蒋介石一直对这个舅舅和舅母感恩戴德。1965年，在溪口家居的原蒋介石侍从秘书汪日章上书周恩来，希望让孤身一人的蒋妙月投奔外甥蒋介石安度晚年。不久，中共中央有关部门便派人到奉化接她到上海，让她辗转香港赴台湾。蒋介石对96岁高龄的舅母网开一面，特许上岸，并亲自出迎，接到官邸奉侍终老。

图为1989年4月，蒋经国堂妹蒋元翠（前排右二）回乡在妙高台留影（陈兆芳摄）

1979年，我们把蒋经国的堂妹蒋元翠送到台湾，她呆了好多年90年代回来后在溪口去世了。在她去以前，我们曾经想把蒋介石舅舅的两个外孙送过去，但当时太暴露了，人没有出去，消息就通出去了。后来在香港就进不去台湾了。

当时两岸还是敌对状态，蒋妙月和蒋元翠过去肯定是两蒋同意的。

1979年到1981年奉化县利用两年的时间把坟墓修好，修复好后台湾曾经派人来拍照片，当时当地人不让他拍，请示了中央，廖承志同意任他拍，他还说：“我们以后还要拍好送过去。”当时蒋经国也是通过很多渠道得到家乡修复的消息和照片。而且，蒋经国多次说这笔钱由我来出，共产党给我家做的好事。有的传过来说应该把修复的钱还给奉化县县长。

到了1985年，冯玉祥的儿子冯洪志来溪口。他是蒋经国的世交兄弟，当时旅居美国。他来的时候带了三架照相机，到处拍，还在毛氏坟上挖了三盆坟土，他当时就明确说，这是带给蒋经国的。

到了2008 年，国民党在台湾地区重新执政。那一年正好溪口雪窦山的露天弥勒大佛落成开光，举行盛大的庆祝典礼。台湾佛光山开山宗师星云大师、台湾台商发展促进会理事长蒋孝严、台湾海峡两岸和平统一促进会会长郭俊次、台湾南华大学执行董事兼教授依空法师等各界人士前来参加。开光前一天下午，还举办了“海峡两岸弥勒文化研讨会”，两岸专家学者和佛教界人士一起，共同探讨了弥勒文化起源、思想内涵、传承发展及其对促进两岸佛教文化交流的积极作用。

星云大师也先后三次来过溪口。2007年，他来到溪口，为正在建造的弥勒大佛捐资100万元人民币，并为大佛题名“人间弥勒”。继第一届弥勒文化节后，2011年他又参加了雪窦山第四届弥勒文化节，并在两次弥勒文化节上发表了热情洋溢的讲话。至今，雪窦山弥勒文化节已连续举办了10届，每届都有台湾各界人士前来参加，雪窦山和佛光山等寺院建立了亲密的交流合作关系。

2008—2016年，溪口和台湾的各种交流活动频频举行，有青年成人礼、婆媳文化节、清明文化论坛、陶瓷文化研究、民国史学术讨论会、木球比赛等。其中婆媳文化节，从2011年开始，一年一次，已连续办了8届，与弥勒文化节同为奉化对台交流的著名品牌。

2013年11月，奉化赴台参加第三届婆媳文化节代表合影

溪口《武岭蒋氏宗谱》自从1948年蒋介石父子主修以来，60余年未曾续修。2006年，第一批亲情团从台湾带回蒋姓在台出生的子系，续修《武岭蒋氏宗谱》,获得在台湾的蒋氏后人积极响应，出钱出力，蒋方智怡多次亲临家乡，热情参与。2012年，新谱大功告成，12月13日，在溪口举行圆谱庆典。参加的海峡两岸蒋氏族人5000余人，其中有蒋介石孙媳蒋方智怡，曾孙蒋友松夫妇，原国民党将领蒋孝先、蒋孝杰后人等。蒋方智怡在圆谱庆典的讲话中，“以万分激越的心情”表达了对蒋氏圆谱的喜悦，接着回忆了祖父蒋介石的家乡情怀：“终其一生，得失兼而有之，唯一恒常不变的，是乡情，是乡亲。无论是驰骋沙场，或身在台湾，故乡溪口的景物和族亲，总是萦绕胸怀……他以溪口景致为傲，更以溪口人为荣。”她热情地祝愿：“借此圆谱机会，更要祈祝两岸永远和谐。自斯而后，武岭蒋氏宗谱均能遵循族谱续修，蒋氏子孝孙贤，溪口繁荣昌盛！”在发言结束时，她说：“最后，我引用蒋公日记中的内心话‘吾爱吾乡’，表达今日躬历圆谱盛典的荣幸。”

本文选编自中新社浙江分社编撰的《走向明天—浙台60年口述历史》和浙江省政协文化文史和学习委员会编撰的《之江春潮—浙江改革开放40年记忆》。

来源：中新社浙江分社

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